Zgodnie z przewidywaniami po obserwacji Księżyca w Erec Iszrael wieczorem po piątku 04.03.2022 kiedy Księżyc był po raz pierwszy widoczny w wysokiej fazie (szeroki „sierp” powyżej 30 godzin po koniunkcji, 4.1% oświetlenia blisko minimalnej odległości Księżyca od Ziemi wysoko nad horyzontem (około 21.5° przy zachodzie Słońca)), zatem zapowiadał 29 (z 30) dni miesiąca Adar Bet/Szeni i ponieważ znaleziono w Iszraelu odpowiednio dojrzały jęczmień, który będzie gotowy do rozpoczęcia żniw podczas Chag HaMacot, w wieczór po Szabacie 02.04.2022 będzie biblijny nów 1. miesiąca Abib/Nisan.
Jeśli obserwacja nowiu Księżyca będzie możliwa w ten wieczór w Jeruszalaim, to średnia faza Księżyca nieco poniżej 30 godzin (1.9% oświetlenia), w minimalnie powyżej średniej odległości Księżyca od Ziemi i wysoko nad horyzontem (około 14.56° przy zachodzie Słońca) (raczej łatwa i pewna w przyzwoitych warunkach obserwacji) będzie zapowiadać 29 lub 30 dni długości tego miesiąca (bo wskazania są bliskie granicznym i nierozstrzygające), a skoro poprzedni miał 30 dni, ten powinien mieć 29 dni. Gdyby jednak warunki uniemożliwiły tę obserwację, to widoczności większych faz Księżyca w kolejne dni wyznaczą później krótszy czas do końca miesiąca, który powinien zakończyć się po 01.05.2022.
AKTUALIZACJA PO OBSERWACJI KOLEJNEGO DNIA:
Z obserwacji w wieczór po niedzieli 03.04.2022; gdy Księżyc był widoczny oświetlony w 5.6% (dużo poniżej 7.0%) wynika, że ten miesiąc Abib/Nisan powinien mieć jeszcze 29 dni czyli łącznie 30 dni (licząc od wieczora 02/03.04.2022), zatem powinien zakończyć się w wieczór po 02.05.2022.
W wieczór rozpoczynający się pod koniec 14. dnia tego miesiąca zaczyna się Wieczerza Pesach oraz Chag HaMacot, Święto Przaśników, kiedy nie można spożywać ani posiadać chamecu (zakwasu piekarniczego), który trzeba wcześniej starannie odszukać i uprzątnąć ze swych domów. Święto to trwa przez 7 dób, do końca 21. dnia miesiąca Abib/Nisan, a pierwsza i ostatnia doba święta to biblijne szabatowe święta, podczas których nie można wykonywać zakazanych prac. W tym roku świąteczne dni o randze szabatów przypadają: – w niedzielę 16/17.04.2022 (od wieczora po Szabacie); – w Szabat 22/23.04.2022 (od wieczora po piątku); zaś dzień początku żniw i składania oddania kołysania aomerem będzie po 7. Dniu Przaśników – w niedzielę 23/24. 04.2022 i od tej doby zaczyna się rachuba do Chag Szabuot.
UZUPEŁNIENIE W ZWIĄZKU Z BRAKIEM PRZEWIDYWANEJ OBSERWACJI:
Nów 1. Miesiąca Abib/Nisan nie został zaobserwowany 02.04.2022 w Iszraelu z powodu pochmurnej pogodny, która zasłoniła Księżyc w wysokiej i dobrze widocznej fazie, który znacznie wcześniej był widziany daleko na wschodzie, np. w Australii, Indiach i Chinach, gdzie Słońce zachodzi wcześniej, a Księżyc był widziany gołym okiem w mniejszej fazie; skąd świadectwa obserwacji mogły być już znane gdy Słońce zachodziło w Jeruszalaim; dlatego mimo tego, że niektórzy zdecydowali o opóźnieniu początku miesiąca Abib, my podtrzymujemy termin wynikający z przewidywania z wcześniejszych obserwacji. Bóg ustanowił znakami czasów Słońce, Księżyc i gwiazdy, a nie np. chmury, zaś różnicy między 02-03 kwietnia nie powoduje faza Księżyca, lecz pogoda, która rzeczywiste obserwacje może opóźniać względem możliwych astronomicznie. Porządek oparty na przewidywaniach jest bardziej zgodny ze stanem niebios i bardziej biblijny – daje czas na osądzenie świadectw, ogłoszenie i przygotowanie oraz mniej podatny na wpływ atmosfery niż obserwacje w kilku lokalizacjach, które mogły zawieść, bo np. zbyt mało osób patrzyło ze złych miejsc. Oba sposoby wyznaczania dat mogą czasami z różnych powodów zawodzić, ale nie powinno to powodować nagłych zmian ani burzyć porządku, lecz należy trzymać się tego, co zostało osądzone i ogłoszone jako wskazanie z wcześniejszej faktycznej obserwacji.
Miesiąca Abib/Nisan Dobrego! Chodesz Abib/Nisan Tob! !חודש אביב\ניסן טוב
Czwartek 31.05/01.06.2023 to 12. dzień 3. miesiąca Siwan
i po 7. dniu 7. tygodnia czyli łącznie 49. dniu liczenia aomeru w 50. dniu rachuby było Chag Szabuot – Święto Tygodni.
You must log in to post a comment.