Parsze – Komentarze do Tory, Biblia, Wiara i Nauka, Judaizm Mesjański, Historia
Komentarz do parszy „Wezet HaBrakha(h)”
(części „A_Oto To_Błogosławieństwo„):
Debarim/5Moj/Deuteronomion/Pwt 33,1-34,12; Joz 1,1-18; 1Tes 5,1-11
oraz do fragmentów na Szabat podczas Chag Sukot:
Szemot/2Moj/Exodos/Wj 33,12-34,26;
Bemidbar/4Moj/Arithmoi/Lb 29,20-22;
Ez 38,18–39,29; Koh 5-6; 2P 1,12-15.
Rozważanie do końca Tory i dalsza droga…
Dziś znów rozpoczyna się Chag Sukot, Święto Szałasów,
które zostało ustanowione przez samego Boga w Torze…
Widuj to modlitwa z wyznaniem wszystkich grzechów społeczności:
najważniejszy element służby w biblijne święto Jom HaKipurim.
Komentarz do parszy „WaJelekh” (części „I_Poszedł„)
Debarim/5Moj/Deuteronomion/Pwt 31,1-31,30;
Iz 55,6-56,8; Jl 2,15-27; Rz 7,7-13.
i do parszy „HaEzinu” (części „[Nakłońcie]_Tych_Uszu_Waszych„):
Debarim/5Moj/Deuteronomion/Pwt 32,1-32,53; 2Sm 22,1-51; Rz 10,14-11,12.
Dwa sposoby odczytu tego, jak Bóg nas poucza…
Komentarz na biblijne święto Jom Terua(h)
o znaczeniu trąbień w historycznej praktyce
i proroczych wydarzeniach przy powrocie Mesjasza…
Zgodnie z przewidywaniami po obserwacji Księżyca
w Jeruszalaim wieczorem po poniedziałku 09.08.2021
w wieczór po środzie 08.09.2021 po 30 dniach
będzie biblijny nów 7. miesiąca Etanim/Tiszri.
Komentarz do parszy „Nicabim” (części „[Wy]_Stojący”):
Debarim/5Moj/Deuteronomion/Pwt 29,9/10-30,20;
Iz 61,10-63,9; Rz 10,1-13.
Tora(h) Boga ma być w sercach ludzi od samego początku i na zawsze.
Komentarz do parszy „Ki Taboe” (części „Gdy Przyjdziesz”):
Debarim/5Moj/Deuteronomion/Pwt 26,1-29,8/9; Iz 60,1-22; Dz 7,30-36.
Właściwie odebrane i rozważone przekleństwa uświęcają i są dobre.
Komentarz do parszy „Ki Tece” (części „Gdy Wyjdziesz”):
Debarim/5Moj/Deuteronomion/Pwt 21,10-25,19; Iz 54,1-10; 1Kor 5,1-5.
Miłość pokonuje przeciwności, rozwija się i umacnia dzięki nim…
Komentarz do parszy „Szofetim” (części „Sędziowie”):
Debarim/5Moj/Deuteronomion/Pwt 16,18-21,9; Iz 51,12-52,12; J 1,19-27.
Wyroki wydane przez ludzi umożliwiają poprawę przed sądem Boga.